1、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。
2、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
6、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
孔子语录十则
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
8、则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
9、不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
10、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
12、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
孔子语录十则
13、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
14、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
15、血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
16、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
17、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
18、必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子语录十则
19、则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
20、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
23、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
24、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
孔子语录十则
25、在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
26、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
30、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
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