1、各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。
2、顿教法门今已留，救度世人须自修。
3、即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意。
4、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。
5、本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。
6、若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动。
7、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。
8、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
9、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。
10、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
11、不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。
12、无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。
六祖经典语录
13、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。
14、离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却。
15、戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
16、下下人有上上智，上上人没意智。
17、清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。
18、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
19、慧香，自心无碍，常以智能观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着；敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
20、性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
21、即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清净。
22、离假即心真，自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情即不动。
23、日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。
24、迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。
六祖经典语录
25、悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。
26、迷时师度，悟了自度。
27、世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类自有道。
28、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
29、法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。
30、今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
31、烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。
32、不思恶，此刻那个是你本来面目。
33、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
34、善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
35、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
36、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
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