为粉丝们整理行善的格言，积善而不息，则通於神明，参於天地矣。《荀子》；君子以遏恶扬善，顺天休命。《易经》以下小编分享这些5月20日的说说分享了更多，大家一起来看看吧！
1、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。（明）《增广贤文》
2、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。（明）洪应明《菜根谭》
3、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善《左传》
4、为善者赏之，为不善者罚之。《墨子》
5、言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。《说苑》
6、心本善，发于思虑则有善有不善。（明）朱熹《近思录》
7、为善者天报以德，为不善者天报以祸。《说苑》
8、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。（明）《增广贤文》
9、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。《墨子》
10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》
11、为善者得道，为恶者失道。《说苑》
12、儒有闻善以相告也，见善以相示也。《礼记》
行善的格言
13、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
14、幼时不择善人教之，使至于为逆。（北宋）司马光《资治通鉴》
15、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。（清）金兰生《格言联璧》
16、乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。《礼记》
17、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。（明）洪应明《菜根谭》
18、善世而不伐，德博而化。《易经》
19、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
20、取人之善，当据其迹，不必深究其心。（清）金兰生《格言联璧》
21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
22、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
23、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子》
24、知善不荐，闻恶无言，隐情惜已，自同寒蝉，此罪人也。（北宋）司马光《资治通鉴》
行善的格言
25、为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。（清）金兰生《格言联璧》
26、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。《孟子》
27、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。（清）金兰生《格言联璧》
28、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语》
29、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。（明）洪应明《菜根谭》
30、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。《荀子》
31、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。（北宋）司马光《资治通鉴》
32、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。（清）金兰生《格言联璧》
33、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。《尚书》
34、闻善而不善，必以告其乡长。《墨子》
35、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。（明）洪应明《菜根谭》
36、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。（北宋）司马光《资治通鉴》
行善的格言
37、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。（清）金兰生《格言联璧》
38、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。《吕氏春秋》
39、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。《墨子》
40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。《老子》
41、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。《左传》
42、闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。《孟子》
43、故凡言善恶，皆先善而后恶。（明）朱熹《近思录》
44、君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。《春秋》
45、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。《荀子》
46、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。《孟子》
47、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。（北宋）司马光《资治通鉴》
48、言善毋及身，言恶毋及人。《说苑》
行善的格言
49、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。（清）金兰生《格言联璧》
50、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。《墨子》
51、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。《孟子》
52、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？（清）金兰生《格言联璧》
53、善人赏而暴人罚，则国必治。《墨子》
54、善人者不善人之师，不善人者善人之资。《老子》
55、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。《墨子》
56、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。（清）金兰生《格言联璧》
57、既知耻恶，则善心将生。（北宋）司马光《资治通鉴》
58、仁人事上竭忠，事亲务孝，得善则美，有过则谏，此为人臣之道也。《墨子》
59、天道无亲，常与善人。《说苑》
60、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。（北宋）司马光《资治通鉴》
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