1、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
2、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
3、宽柔以教，不报无道，和而不济。
4、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
5、天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
6、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
7、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。
8、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
9、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
10、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
11、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
12、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
大学中庸名句经典语录
13、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
14、愚而好自用，贱而好自专。
15、然人莫不有是形，故虽上智不能无人心；亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。
16、故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。
17、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
18、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
19、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
20、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
21、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
22、故居上不骄，居下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。
23、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
24、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
大学中庸名句经典语录
25、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
26、自是而又再传以得孟氏，为能推明是书，以承先圣之统，及其殁而遂失其传焉。
27、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
28、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
29、夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。
30、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
31、至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
32、中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然。
33、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
34、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
35、诚之者，择善而固执之者也，诚者自诚也，而道自道也，诚者物之终始，不诚无物。
36、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
大学中庸名句经典语录
37、君子，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
38、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
39、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
40、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
41、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正出处。
43、天命之谓性，率性之谓道。
44、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
45、诚者自成也，而道自道也。
46、温故而知新，敦厚以崇礼。
47、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
48、今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
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