1、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
2、事无事，味无味。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
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6、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
8、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
9、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
10、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
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11、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
12、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
13、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
14、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
15、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
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16、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
17、无名天地之始；有名万物之母。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
19、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
20、圣人常无心，以百姓心为心。
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